中国性文化古代春宫图,教导古人性爱的姿势(多图)

历史野史 2018-09-03 14:25:34 85

  古代的虽然有书籍描写的场面,可奈何古多不识字,看都看不懂,哪里想象的出来,古时候根本没有性教育,所以许多人不知道如何传接代,于是古代春宫图便孕育而生了,这不仅是画家的艺术,也是古人姿势的教科书。

古代春宫图的起源

古代春宫图起源很早,《汉书》中坐画屋为男女裸交合,置酒请诸父姐妹饮,令仰视画。,其中所述男女裸交合画,就是后日的春宫图。东汉张衡在所作《同声歌》一诗中有诗句:衣解金粉御,列图陈枕张素女为我师,仪态盈万方,其中用作样板的图乃是春宫图,素女指的就是房中术《素女经》。

中国性文化古代春宫图,古人的姿势(多图)

  中国最早的春宫图可以追溯到先秦墓葬,汉砖也有着大量表现。有关史料记载,这种压箱底儿的东西最初为了进行性教育而设。古代春宫图是描绘男女生活、特别是各种姿态的图画,由于它最初产生于帝王的宫室,描写春宵宫帏之事,所以称为春宫。

中国性文化古代春宫图,古人的姿势(多图)

  据一些史料记载,在汉朝时春宫图就已经出现,汉孝景帝时广川王去的儿子海阳像他父亲一样成性,叫人在四壁画满图画,在此狂欢作乐汉成帝也曾叫人把它画在屏风上。

古代春宫图妙用无穷

中国自唐代起,图解性书就开始广泛流传。明代下半期以后,春宫图开始流行。其中仇十洲和唐伯虎两位名画家的作品尤为出色。宋代也出现过这种秘戏图,元代画家赵孟还因画这种画而知名,可是古代春宫图的广泛流行却在明代,它也是在的性与性的条件下发生逆变的一种产物。

中国性文化古代春宫图,古人的姿势(多图)

  古代春宫图不仅是为性指导或消遣而作,而且也被用作护身符。代表处于顶点给人生命的阳气,在中国古代,画有的图画据说可以驱走代表的阴气。在中国,甚至人们还把这种画放在衣箱里防虫。

中国性文化古代春宫图,古人的姿势(多图)

  在古代,春宫图不只起了性教育、性的作用,同时还有压邪避灾的作用。《红楼梦》中就有以春宫图防止藏书受灾的描写。

古代春宫图是古代性知识的启蒙

中国古老的封建礼教并没有给进入青春期的男女进行过应有的性教育,以至于出现了性。在《聊斋》一书中,蒲松龄笔下有一个书痴,叫郎玉柱,他嗜书如命,家苦贫,无物不鬻,惟父藏书,一卷不忍置。昼夜研读,无间寒暑。然而都三十多岁了,还没有老婆。

中国性文化古代春宫图,古人的姿势(多图)

  有人劝他找个媳妇,他说:书中自有颜如玉,我何忧无美妻乎?其精诚之至,绝代之姝颜如玉真的出现,并与他齐睡觉。枕席间亲爱倍至,而不知为人,用白话来说,就是两人爱非常,却不懂得进行。

中国性文化古代春宫图,古人的姿势(多图)

  荷兰学者高罗佩在《秘戏图考》中考证,晚明社会春宫画册非常流行,品种风格各异,而以五色套印的木版春宫画册最为精美。这类的画册装裱非常讲究,以二十四幅的册页居多,画面之外皆配以诗词。

中国性文化古代春宫图,古人的姿势(多图)

  《秘戏图考》记载了高氏见过的八种画册,即《胜蓬莱》、《风流绝畅》、《花营锦阵》、《风月机关》、《鸳鸯秘谱》、《青楼剟景》、《繁华丽锦》、《江南消夏》,它们大多产生于从隆庆到崇祯的近八十年里,而成就最高的精品,制作于万历天启间的二三十年间,这是套色木版春宫画的全盛期,画面纯以线描,气韵生动,清新,分别用红黄绿蓝黑五种颜色套印起来却严丝合缝毫不走样,给人以明洁流畅之感。

中国性文化古代春宫图,古人的姿势(多图)

  可以说,它不仅仅是春宫画册中的佼佼者,如此过了许久,郎一夜谓女曰:男女同居则生子今与卿居久,何不然也?女笑曰:君日读书,妾固谓无益。今即夫妇一章,尚未了悟,枕席二字有工夫。

中国性文化古代春宫图,古人的姿势(多图)

  郎惊问:何工夫?女笑不言。少间潜迎就之。也就是说,颜如玉郎玉柱如何。郎乐极曰:我不意夫妇之乐,有不可言传者。于是逢人就说,听了的没有不暗笑的。

现代的性依然存在

如果我们仅仅认为蒲松龄先生是在借助郎玉柱的经历讥讽书呆子的,那就大错特错了。性的情况历来并不缺少。直到目下,也有这种性盲的情况出现。

中国性文化古代春宫图,古人的姿势(多图)

  1988年出版的由着名学者徐纪敏主编的《性科学》一书中的绪论中,有这样一段话:我们遇到一位某医学院药学系毕业的女大学生,她竟不知什么是,还以为和男性握手,拥抱就可能导致怀孕。相信这种尴尬事儿并非只是特例,因此,进行春宫教育似乎显得很是重要了。

中国性文化古代春宫图,古人的姿势(多图)

  而图画因其形式更易接近而受到普遍欢迎。春宫画在与平民有了更广泛的沟通后,渐渐达到艺术的高度。明代大画家唐寅、仇英亦技痒难禁,创作过很精致、艺术性很高的春宫画。

  古代的虽然有书籍描写的场面,可奈何古多不识字,看都看不懂,哪里想象的出来,古时候根本没有性教育,所以许多人不知道如何传接代,于是古代春宫图便孕育而生了,这不仅是画家的艺术,也是古人姿势的教科书。

古代春宫图的起源

古代春宫图起源很早,《汉书》中坐画屋为男女裸交合,置酒请诸父姐妹饮,令仰视画。,其中所述男女裸交合画,就是后日的春宫图。东汉张衡在所作《同声歌》一诗中有诗句:衣解金粉御,列图陈枕张素女为我师,仪态盈万方,其中用作样板的图乃是春宫图,素女指的就是房中术《素女经》。

中国性文化古代春宫图,古人的姿势(多图)

  中国最早的春宫图可以追溯到先秦墓葬,汉砖也有着大量表现。有关史料记载,这种压箱底儿的东西最初为了进行性教育而设。古代春宫图是描绘男女生活、特别是各种姿态的图画,由于它最初产生于帝王的宫室,描写春宵宫帏之事,所以称为春宫。

中国性文化古代春宫图,古人的姿势(多图)

  据一些史料记载,在汉朝时春宫图就已经出现,汉孝景帝时广川王去的儿子海阳像他父亲一样成性,叫人在四壁画满图画,在此狂欢作乐汉成帝也曾叫人把它画在屏风上。

古代春宫图妙用无穷

中国自唐代起,图解性书就开始广泛流传。明代下半期以后,春宫图开始流行。其中仇十洲和唐伯虎两位名画家的作品尤为出色。宋代也出现过这种秘戏图,元代画家赵孟还因画这种画而知名,可是古代春宫图的广泛流行却在明代,它也是在的性与性的条件下发生逆变的一种产物。

中国性文化古代春宫图,古人的姿势(多图)

  古代春宫图不仅是为性指导或消遣而作,而且也被用作护身符。代表处于顶点给人生命的阳气,在中国古代,画有的图画据说可以驱走代表的阴气。在中国,甚至人们还把这种画放在衣箱里防虫。

中国性文化古代春宫图,古人的姿势(多图)

  在古代,春宫图不只起了性教育、性的作用,同时还有压邪避灾的作用。《红楼梦》中就有以春宫图防止藏书受灾的描写。

古代春宫图是古代性知识的启蒙

中国古老的封建礼教并没有给进入青春期的男女进行过应有的性教育,以至于出现了性。在《聊斋》一书中,蒲松龄笔下有一个书痴,叫郎玉柱,他嗜书如命,家苦贫,无物不鬻,惟父藏书,一卷不忍置。昼夜研读,无间寒暑。然而都三十多岁了,还没有老婆。

中国性文化古代春宫图,古人的姿势(多图)

  有人劝他找个媳妇,他说:书中自有颜如玉,我何忧无美妻乎?其精诚之至,绝代之姝颜如玉真的出现,并与他齐睡觉。枕席间亲爱倍至,而不知为人,用白话来说,就是两人爱非常,却不懂得进行。

中国性文化古代春宫图,古人的姿势(多图)

  荷兰学者高罗佩在《秘戏图考》中考证,晚明社会春宫画册非常流行,品种风格各异,而以五色套印的木版春宫画册最为精美。这类的画册装裱非常讲究,以二十四幅的册页居多,画面之外皆配以诗词。

中国性文化古代春宫图,古人的姿势(多图)

  《秘戏图考》记载了高氏见过的八种画册,即《胜蓬莱》、《风流绝畅》、《花营锦阵》、《风月机关》、《鸳鸯秘谱》、《青楼剟景》、《繁华丽锦》、《江南消夏》,它们大多产生于从隆庆到崇祯的近八十年里,而成就最高的精品,制作于万历天启间的二三十年间,这是套色木版春宫画的全盛期,画面纯以线描,气韵生动,清新,分别用红黄绿蓝黑五种颜色套印起来却严丝合缝毫不走样,给人以明洁流畅之感。

中国性文化古代春宫图,古人的姿势(多图)

  可以说,它不仅仅是春宫画册中的佼佼者,也代表着中国传统的套色木版画的最高成就。如此过了许久,郎一夜谓女曰:男女同居则生子;今与卿居久,何不然也?女笑曰:君日读书,妾固谓无益。今即夫妇一章,尚未了悟,枕席二字有工夫。

中国性文化古代春宫图,古人的姿势(多图)

  郎惊问:何工夫?女笑不言。少间潜迎就之。也就是说,颜如玉郎玉柱如何。郎乐极曰:我不意夫妇之乐,有不可言传者。于是逢人就说,听了的没有不暗笑的。

现代的性依然存在

如果我们仅仅认为蒲松龄先生是在借助郎玉柱的经历讥讽书呆子的,那就大错特错了。性的情况历来并不缺少。直到目下,也有这种性盲的情况出现。

中国性文化古代春宫图,古人的姿势(多图)

  1988年出版的由着名学者徐纪敏主编的《性科学》一书中的绪论中,有这样一段话:我们遇到一位某医学院药学系毕业的女大学生,她竟不知什么是,还以为和男性握手,拥抱就可能导致怀孕。相信这种尴尬事儿并非只是特例,因此,进行春宫教育似乎显得很是重要了。

中国性文化古代春宫图,古人的姿势(多图)

  而图画因其形式更易接近而受到普遍欢迎。春宫画在与平民有了更广泛的沟通后,渐渐达到艺术的高度。明代大画家唐寅、仇英亦技痒难禁,创作过很精致、艺术性很高的春宫画。

版权声明

本文仅代表作者观点,不代表本站立场。
本文系作者授权发表,未经许可,不得转载。